Сегодня Церковью вспоминается один из великих дней из жизни Иисуса Христа, когда по истечению сорока дней, еще младенца, Богоматерь принесла Спасителя в иудейский храм. Каждый младенец по ветхозаветному закону приносился в храм, чтобы представить Его перед Богом. Таким образом младенец воцерковлялся, т.е был частью того общества, тех людей, ждавших Спасителя, ожидающих явление Мессии. И сейчас, если не в сороковой день по рождении, то при крещении священник воцерковляет человека, присоединяет к православной Церви, тех, кто ждет второе пришествие Христа и готовится к Его достойной встречи.
Само наименование (сретение Господне) означает встречу Иисуса Христа не только с Богом, но еще с праведным Иосифом Богоприимцем, тем переводчиком, который за триста лет до Рождества Христово переводил священное писание с еврейского на греческий, и усомнившись, что Дева может родить Бога, был «наказан» длительным ожиданием встречи со Спасителем, а также с пророчицей Анной, жившей при храме, которая тоже ждала этой втсречи с Сыном Божиим.
Несмотря на радость встречи, этому дню пресуще первое разлучение Божией Матери со своим Сыном. В этот день, Богородица отдает Богу рожденное Ею и с этого дня Иисус Христос исполняет Свой же закон и становится искупителем грехов всех людей.
Вспоминая это великое событие, хочется пожелать такой же жажды встречи Бога, как у прав. Иосифа с пророчицой Анной, так и чистоты, безгрешности, послушания Богу, как у Божией Матери.
икона праздника
